モンゴルツアーなら旅行中にWiFiが無料、現地専門旅行会社にお任せください。　

町の概要

1932年に、ゲンデン首相が訪問し、伝統文化を守りながら暮らすカザフ人の行政区を作ることを提案しました。1940年8月に、バヤンウルギー県が設置されました。アルタイ山脈の山中にあって乾燥が激しいですが、市内には水量豊かなホブド川が流れます。

ウルギーの歩き方

乾燥れんがを使った土塀や住居が点在し、町行く人々の多くはカザフ人で、服装なども独特です。特に、ザハ（市場）に行くと、モンゴルの他地域では見られない商品を多く目にします。カザフ語ではバザール。博物館、バザール、みやげ物店、モスク、レストランなどは、県庁舎のそばにまとまっています。

バヤンウルギー県博物館（Баян-Өлгий аймгийн музей）

カザフ民族を知るために。1階は動植物や地下資源、2階は歴史、3階はカザフやウリヤンハイの民族衣装、生活用具、楽器などの民俗資料が展示されています。モンゴル系、カザフ系遊牧民の文化的な違いを一覧でき、伝統的なカザフのウイ（家はカザフ語で「ウイ」）やゲルの展示は、見応え十分です。

モスク（Лальн сум）

喧騒のなかにたたずむ聖地。ウルギー市内で最も活発な活動を行ってきたモスク。社会主義崩壊直後の、寺院復興運動でも中心的な役割を果たしました。入口で脱帽し、靴を脱いで入ること。女性は、できるだけ肌の露出を少なくして、参拝することが望ましいです。敷地内には、イスラム学校も併設されています。

ツァンバガラブ山（Цамбагарав уул）

バヤンウルギー県とホブド県の境にある、標高4,165mの山。万年雪を抱きます。地元の人々は、かつて「ツァスト（雪のある）山」と呼んでいましたが、山の色に合わせて作った仏像に「ツァンバガラブ」と名づけたことから、ツァンバガラブ山と呼ばれるようになりました。人々は、この山を仰ぎ、山に生える木の実や草花に手を触れることを禁じています。2000年に国定自然保護地域に指定されました。

ツェンゲル・ハイルハン山（Цэнгэл хайрхан）

万年雪に覆われる、標高3,943mの山。山を仰ぎ見る麓の盆地は、サグサイのカザフ人が夏営地として利用し、この地域を「カク」と呼びます。ツェンゲル・ハイルハン山や、カク夏営地を一望できる、標高約3,000mの山に、車で登ることができます。

ホルガン湖／ホトン湖（Хурган нуур / Хотон нуур）

アルタイ・タバン・ボグド自然保護地域内にあり、周囲の山々の氷河の水が解けてできた氷河湖です。ふたつの湖は、わずか2kmほどの川でつながり、その真ん中あたりに橋が架かっています。周囲には、森が茂り、木の少ないアルタイ山脈のなかで、独特の景観を見せます。

トルボ湖（Толбо нуур）

南から北西に、細長く横たわる氷河湖。氷河に覆われた山々から解け出した水が流れ込みます。周囲を木のない岩山に囲まれています。トルボ湖畔は、1921年にモンゴル革命軍と白ロシア軍による戦闘が、42日間にわたって繰り広げられた古戦場で、戦勝記念碑が建てられています。空が鏡のように水面に映り、美しい。

タバン・ボグド山地（Таван богд）

アルタイ山脈にあるタバン・ボグド山地は、モンゴル国西端の最高峰、フイテン（寒い）峰（4,374m）を含む山地。ブルギッド（イヌワシ）峰（4,068m）、マルチン（牧民）峰（4,051m）、ウルギー（ゆりかご）峰（4,050m）などの万年雪の山がそびえています。1956年の初登頂以降、内外の登山家が訪れます。1996年には、周辺地域一帯を、アルタイ・タバン・ボグド自然保護地域としました。モンゴル、ロシア、中国にまたがっています。

フフ・セルヒン・ノロー（Хөх сэрхийн нуруу）

バヤンウルギー県とホブド県境、アルタイ山脈北部に、約50kmにわたり横たわる山脈。山脈の最高峰は、タヒルティンオール山（標高4,019m）。「フフ（蒼い）セルフ（山羊）＝アイベックス」の棲む「ノロー（山脈）」というモンゴル語の名前のとおり、多数のアイベックスが生息します。万年雪を頂く山々が、無数の深い峡谷を造り、ボヤント川に流れ込む多くの支流の水源となる、豊かな自然環境を造り出します。多様な野生動物を観察できる、希有な場所です。

ダヤン湖（Даян нуур）

アルタイ山脈には珍しく、湖岸に木々が豊かに生い茂る、風光明媚な氷河湖。近くのムストオール山から流れ出る豊富な水を蓄え、ハタン川から、ホブド川へと水を供給します。標高2,232mの高地にあるため、夏でも冷涼で、サグサイなどのカザフ人たちが、夏営地として利用します。水温は6月で13℃程度、水は明るい緑色をしています。

サグサイ（Сагсай сум）

1969年に設立された町。中心部までウルギーから約28kmと比較的近く、外国人が訪問しやすいこともあって、2003年より「イーグル・フェスティバル」が開催されています。平地が多いため、乗馬技術に優れ、カザフの伝統騎馬競技で上位に入る人も多い。サグサイ川流域の広い盆地に、町が造られていて、昔から川がよく氾濫しました。川岸には、川が穏やかであることを祈って、石人が2体残されています。

カザフ草原からの移民

モンゴル国内に暮らす少数民族のうち、カザフ人は最も人口が多く、その数は10万人を超えています。彼らは、19世紀末から20世紀初頭にかけて、カザフ草原からアルタイ山脈の南麓（現在の中国・新疆ウイグル自治区）へ、さらにアルタイ山脈の北麓（現在のモンゴル国西部地域）へと移り住んだカザフ人の子孫です。

言語・宗教・生業

モンゴル国内のカザフ人の約8割は、最西端のバヤンウルギー県に暮らしています。モンゴル人でさえ、バヤンウルギー県を訪れると、まるで外国に来たかのように感じるといいます。同県のカザフ人が、カザフ独自の文化と習慣を、色濃く残しているためです。

• 言語：主な言語はカザフ語です。
• 宗教：主な宗教はイスラム教です。そのため、ノウルーズ（イスラム暦の正月）、断食、犠牲祭など、イスラムの習慣にそった行事が行われます。ウルギー市内のあちこちにモスクが建ち、日常的に礼拝に訪れる人々の姿が見られます。
• 生業：主な生業は牧畜です。飼育する家畜は、羊、山羊、馬、牛（ヤク）、ラクダで、モンゴルの牧畜民と同じです。ただし、家畜の管理の方法や、畜産物の利用方法には、異なる点が多くあります。

カザフ人の衣食住

住まい

カザフ文化とモンゴル文化の違いは、衣食住に顕著に現れています。たとえば、天幕型の住居の中に一歩足を踏み入れると、すぐに違いを実感できます。カザフの住居の内部は、一面、鮮やかな色の家財道具と装飾品で美しく飾られていて、初めて見る人は圧倒されます。上を見ても下を見ても模様だらけで、飾られていない所を探すほうが難しいほどです。

カザフの天幕型住居は、ゲルではなく、「ウイ」（または「キーズ・ウイ」＝フェルトの家の意味）といいます。ウイはゲルより内部が広く、天井が高いのが特徴です。この違いは、天窓と壁をつなぐ屋根の棒の構造によります。ウイの屋根の棒は、壁につなぐ部分が曲がっている分、天井が高くなります。

カザフ人は、季節に応じて2種類の住居を使い分けます。天幕型の住居は、主に夏と秋（5〜10月）に使います。それ以外の時期は、牧畜民であっても、「スタック・ウイ（暖かい家の意味）」という、木造の固定住居で暮らします。

食べ物

「世界で最も肉を食べる生き物はオオカミ、2番目はカザフ」と自らを冗談めかすほど、カザフ人はよく肉を食べます。飼育している家畜はいずれも食用で、特に好まれるのは、羊、馬、牛の肉です。

• ベス・バルマック：煮込んだ肉を盛った、ご馳走料理
• クジェ：スープ料理
• コールダック：炒めた肉と、蒸した麺を混ぜた料理
• カズ：馬のあばら骨付きの肉の腸詰め。保存食として作り、たっぷり塩をもみこむので塩気が強いですが、味が濃く、おいしいです。

冬の間は、肉と小麦粉が主食です。夏になると、家畜から搾乳できるため、乳製品を積極的に食べます。カザフの乳製品作りは、塩を積極的に使う、蒸留酒を作らないなど、モンゴルとは手法が異なります。

カザフ人の社会では、客人が家を訪れると、必ず乳茶を入れ、肉を使った料理をふるまいます。客人をもてなさないことは、カザフ人にとって「恥」です。そのため、カザフ人の家を訪ねると、いつもたくさんの茶とお菓子、肉料理で迎えられます。特にカザフ人はよく茶を飲みます。同じペースにつきあうと、あっという間に、やかん1個分の茶を飲むことになります。注がれるのを止めたいときは、手でさっと器をふさいで、合図しましょう。

民族衣装

カザフの民族衣装を代表するもののひとつに「チャパン」があります。チャパンは、いわゆるコートです。同じくチャパンと呼ばれる類型のコートは、広く中央アジアのテュルク系民族の間で使われています。日常的に着るものと、祭事や慶事などのハレの場面で着るものがあり、後者には、襟元と服の端に、たいてい刺繍が施されます。

• 男性：チャパンの下に、「チャルバル」というズボンを着ます。冬用のチャルバルは革で作られ、内側に毛皮が張られています。すり減りやすい裾の部分には、針で刺繍が施されます。
• 女性：主に「クイレク」というワンピースを着ます。
• 頭部：男性は帽子をかぶり、既婚の女性はスカーフを巻きます。高齢の女性は、「キメシェク」と呼ばれる、刺繍入りの白い被り物をかぶります。

豊かな特色をもつカザフ文化

鷹匠と音楽

カザフの文化的な特徴は、バヤンウルギー県に生きるカザフ人にとって、貴重な観光資源にもなっています。たとえば、同県を訪れる観光客の多くは、カザフの鷹匠文化に強い関心をもっています。鷹匠は、厳冬期（12月以降）になると、「ブルクット」といういわゆるイヌワシを使って狩りを行います。主な獲物は、キツネ、ウサギ、マヌルネコなどです。

カザフの音楽文化も、モンゴルとは異なります。最も一般的な楽器は、「ドンブラ」という2本の弦をもつ撥弦楽器です。指で弦を押さえたり、弾いたりして、音を奏でます。音色は軽やかでありながら、しっかりと心に響きます。カザフ人は歌が好きで、家族や恋人、故郷に関する歌が多くあります。

女性の手仕事

カザフ人は、衣服、家財道具、牧畜用具などに、刺繍や織りなどの手芸の技法を用いて、模様を施します。刺繍と織りは、女性の仕事です。

• 刺繍：かぎ針または針を用いて行います。かぎ針刺繍は「ビズ・ケステ」といい、主に「トゥス・キーズ」という壁かけに模様を施すときに用います。刺繍は、装飾のためだけでなく、ものの強度を高めるためにも施されます。たとえば、「スルマック」というフェルトの敷物を作る際は、表面に針で刺し子を施して、丈夫にします。
• 織り：簡易な三脚と杭を用いて行います。織りをカザフ語で「テルメ」、織りによって作られた紐を「テルメ・バオ」といいます。テルメ・バオを作る際は、杭機（地面に杭を打って作る機）にかけた縦糸を棒ですくい取りながら、表面に文様を織り表していきます。

想いが込められた文様

ものに施される模様は、主にカザフ文様です。カザフ文様は、たいてい曲線的な形で、その曲線の形は「羊の角」を表していることが多くあります。角のほかにも、「羊のかかと」「ラクダのこぶ」「イヌワシのくちばし」「腎臓」など、家畜の体の部位を示す名前がつけられています。そのほか、ウズベクやキルギスなど、ほかの民族の間で流行した花柄の模様が使われることもあります。

カザフ文様には、家族の幸せを願う意味が込められています。たとえば、家具や道具に羊の角の文様をたくさん施すことで、それだけたくさんの羊がいる状態になるよう祈ります。牧畜民にとって、羊は豊かで幸せな暮らしをもたらす、大切な「財」だからです。こうした文様をものに施すのは、母親です。母親が家族へのありったけの想いと愛情を文様に込めるからでしょうか、文様に囲まれたカザフの生活空間は、いつも温かさと優しさで満ちていて、心地よいものです。